写于 2018-12-28 06:16:02| msyz888| msyz555
培训和多云的时间新颖绘画之间,阿曼达Kernell主任唤起瑞典的托马斯Sotinel二十世纪初在7:28发布2018年11月14日萨米命运未卜 - 更新2018年11月14日在7:28时读3分钟的“世界”的意见 - 看看法国的冠军,具有一定的尴尬(“萨米”灌输是所谓的拉普人声称术语 - 被认为携带内涵exonyme贬义 - 要一致,因此也应指定其领土Sapmi,在萨米语它的正式名称),通过这个第一个特征反映,毕业影片,显示了鲜为人知的插曲 - 尤其是在主场 - 中欧洲的历史,但他什么也没有说其强度,其上没有急着海洛因谁出逃他的社区,青年导演阿曼达Kernell本身萨米起源的美,跟踪到Itine简单而残酷porary在很大程度上解释的序幕,导演列出了问题,因为我们在很大程度上解释序幕的算术问题,列出问题,我们今天坐落在瑞典一道算术题,一个老太太接受坏由于在北爱唱反调的国家停止了葬礼陪他的儿子和女儿,她关掉了收音机时票价萨米歌曲,乘以这个社会贬低的言论是埋葬姐姐“的”克里斯蒂娜,叛徒,它在萨米和在教堂庆祝,在传统的服装穿着的忠实,叫老太太玛丽亚,她仍然不敏感,他们的友谊的表达,以唤起共同的记忆我们可以在每个项目前面画一个十字架:瑞典文化和萨米文化之间的差距,挪用或拒绝身份,p个性对这些预赛在广招拍摄后的几十年ossibility变化,以前这个地方是由道路纵横交错电影严格地说起飞,七十年前,在同一个地方,电供电的勉强进入青春期,她法玛尔(琳恩塞西莉亚Sparrok)反对世界上有些庞大的数字,看清楚她妹妹,Njenna(米娅埃里卡Sparrok),它被送到寄宿学校的小学校里老师金发提供了萨米人子女教育的便宜,口粮根据情报,瑞典科学然后转借给萨米但它足以知道这个女孩开始难以抑制的渴求,这距离计算社区的半游牧的生活方式,沟通,他希望看到的城市(乌普萨拉,在这种情况下)及以上的学习谁嘲笑瑞典男孩她民族自卑感她马尔贾由愤怒有时回答,有时用谎言,试图假装是瑞典,呼吁克里斯蒂娜他的翻译进入该放弃的时候,导致性格这些惊​​人的创新风险都与突破他自己的安全 - 当她逃到乌普萨拉,试图获准进入正常学校海洛因是无视它要逃离这个国家的美丽,标志着生命礼仪他,驯鹿牧民海洛因是无视它要逃离该国,这标志着他的人的生命礼仪之美,驯鹿牧民阿曼达Kernell敏锐地意识到这一遗产,她影片,她的国家的价值内敛的抒情性,避免了美好形象高兴地唤起水,树,山里人家,生活在那里她的语气变得更加愤怒的动物之间的和谐递归时它描绘了从人类学测量颅容量的小组访问和计数萨米学生在萨米青年在拉普兰的最佳时刻的牙齿,导演设法在成长小说(怒相结合她玛丽亚 - 克里斯蒂娜属于她)和油漆阴天,其中需要有种族主义学说,在德国也污染这一新兴的社会民主瑞典电影阿曼达Kernell的堡垒与琳恩塞西莉亚Sparrok,Mia Erika Sparrok,Maj Doris Rimpi(1:50)网上: