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何塞·佩雷斯·菲利普物理学家认为他的同事奥里连·巴拉约探测引力波的分析(“世界” 3月30日)落入社会学相对主义是站不住脚的发布时间2016年4月28日在17:52 - 在12:16播放时间9何塞·佩雷斯·菲利普分钟更新2016可以4今天是很常见的一个研究科学家与科学词汇的“革命”和“谦逊”的第一个相关联言语首先是科学的重点;现在请连市场看到少,有一个商业案例,新产品,以消耗第二过来,他很明显的,因为实验对抗的判决是一个需要科学的政治威胁自然意味着谦卑;最好的证明是科学思维的哲学家的擦除,但是尤其是形形色色的神学家,为此,事实是,他们在仔细阅读了最近的一篇文章奥里连·巴拉(世界报涉嫌信念3月30日),“科学革命的本质,需要谦卑,”渐渐地我们发现由作者提供给前两个单词的本义:第一,它主要是针对革命古典和现代科学到位;第二,谦虚主要是通过科学的方法来真相,然后我们可以帮助想维克多·雨果在他的著作威廉·莎士比亚的“艺术与科学”栏目的说明“科学是真理的渐近线”还发现,通过太含糊的句子,“科学强加解构证据的永恒运动”,“科学不仅是一种社会建构”,“科学是移动和依赖文化和知识环境,该产品“并从科学实践远说,”每一个新的理论框架是从一个它取代“​​的作者提供无穷远已知社会学néorelativisme的思想框架“的科学解构”这个观点显然是在他的最新著作在科学解释的事实( Dunod,96%,11.90欧元),在相同的立场引述回想一下,社会学相对的是,包括在确认没有价值,是值得在任何地方和任何时间,它是态度什么似乎笔者,在严格的科学领域,继上世纪70年代的哲学家费耶阿本德,现在在物理学有点忘了,为此,在科学上唯一的规则值得可以通过总结“一切都很好“和”什么是通用“需要注意的是保卫社会学相对,在科学界的专家爱因斯坦的相对论(特别和一般),是原始的,甚至是鲁莽的,尤其是在目前情况下其中,一些非科学的哲学家今天强调这一原则的限制,即使是在社会学的自然领域,其实是老生常谈地说,爱因斯坦的理论是名不副实,因为它相对已经不变量进行更多的研究,因此普遍性的,具有相同的社会学相对主义这一个遥远的亲情让人想起,有轻微的讽刺,选择此文标题,但准确的然后,我们举一些例子,特别是从爱因斯坦的理论,是我们共同的科学领域,表明作者,谁报告给社会学néorelativisme的姿势是站不住脚的真正的科学是革命性的,但令人失望的是极端分子的危险指出,她是如此甜蜜事实上,经过分析,爱因斯坦相对论的理论表现为富集,旧理论的改进牛顿,一种完全不同的语法因此,对于低速的光的速度之前(恒定爱因斯坦确切值299 792458米/秒),这第嘿,再现牛顿是一个很好的近似也许我们应该记住,这是在这个近似的情况下,与在很大程度上足够的精度,人造地球卫星的运动,如GPS或伽利略,他们的速度确定不超过4000米/ s的回顾爱因斯坦的短语:“这是最漂亮了物理理论[牛顿力学],即铺平道路到更广泛的理论[相对论力学]在它继续住作为一个特殊的情况下,“1905年爱因斯坦理论的唯一的结论,从牛顿力学根本不同,与时间相关的,微妙的概念,科学家们看到作为第一考虑到他们谦虚地满足于衡量;具体来说,他们不衡量时间,但两个事件之间的时间,他们比较,这一标准的标准时间,由铯的两个原子水平之间的过渡规定的,允许具有精度非常高,这是大家都知道的空间定位系统(GPS)的绝对时间的假设下,由牛顿制定特别有价值的时钟,有效益的优点预测当然,预测现象无法解释,但是这并没有阻止物理学家预测的事件,并成功地解释了他们最新的证据,最壮观的是检测,2月11日,引力波由两个干涉仪LIGO因此,时间不是绝对的,当人们想到牛顿假设的天真时,这并不奇怪埃特比摆锤的振荡周期是独立于所述测量持续时间由一个新的不变量,间隔的持续时间的组合与两个事件之间的距离取代了观察者的任何运动的爱因斯坦的相对论终于似乎比进步那样具有革命性,即使移动时钟延迟,如果这些在向前抬高,在实践中所示,需要GPS的相对论修正!这个词的革命往往是不正确的科学中使用,可能是落入通信中。例如,在宜人的这本书的原因读它是七次革命(翁,2005年),艾蒂安·克莱因告诉,以幽默的天赋,至少有七转7个轶事约著名的物理学家,他的贡献是渐进的物理增强作为对水的记忆大肆广告,冷聚变,超光速中微子,这是低于转对缺乏认识论反思和相对论的社会诚信建设的启示是对于谦逊证明的例子,刚读爱因斯坦1905年的原文他在其中以简单的扩展形式阐述了相对性原理,所有物理定律,相对性原理伽利略,这有利于牛顿的唯一机械这样做它拒绝的绝对基准的概念,引入了不必要的小说,对于所谓的特权库伽利略广义相对论,这些权限被放弃任何局部坐标系中的政治语言,似乎相对论提供了民主在物理学中取得胜利的一个例子!在哲学反思,特别是认识论方面,我感到遗憾没有在物理大部分课程,包括相关性,但必须指出柏格森的关于这一主题的思想在他的书时间和并发处理是非常有用的发表于1922年,为应对相对1905年的理论柏格森可能是分析了他对时间的科学同时代的作品二十世纪的少数哲学家之一,正是在移动时钟的劝说延迟爱因斯坦是错的,他试图解释他与他的会议在总部哲学的法国社会的过程中物理学家的错误,并在这样做,他意识到这是他谁错了!然后他计划停止出版他的书,这本书只会在1931年第六版之后生效目前可用的版本是1968年,与哲学家和物理学家之间的采访名贵滋补品指出,大多数当代哲学家柏格森坚持自己的错误,或者通过引入概念回避的经验,时间或心理学家或唯我,谁的利益的时候基本上仍然是文学一种不同于奥里连·巴拉,不要犹豫,风险的定义,如果不是科学,而是物理的,这是我们的特长常见首先回顾了物理词来自“骨骺”,对于“自然”物理提出了自己的希腊字作为理性思考的性质的基础上,最小的原则或基本规律的方法经验证明,理性和反驳可以作为物理学的两个基本特征,其他领域也是如此Ë文学,艺术或宗教,是智力活动主要是基于对世界的主观感受,这并不意味着这些区域不受物理他们甚至在创造的阶段举行了显著的地方,传输物理引用的最小作用的原理,最初是由皮埃尔·莫罗莫佩屠斯在宗教方面制定的例子,然后通过欧拉和拉格朗日合理化我们也知道,情感和敏感性发挥在教学中的重要作用物理及其延伸岂是说,科学既不是令人欣慰的,也没有舒缓,并且强行“解构证据的永恒运动”,而最常发生在法律允许许多案例预见到即将发生的事件,而不是安全和绥靖的来源,显然是这样什么时候男人的智慧不缺?只想举预测天体物理学,气象学和全球气候变暖重复:爱因斯坦相对论并不反对伽利略的相对性,但它集成了作为一个近似的另一个显着的例子是由泡利反中微子的本发明,该颗粒大约25年后,能量守恒定律的发现之前不处于中子的转化反应成质子和电子满意这有助于解释公测放射性在这场危机中,1930年左右,尼尔斯·玻尔提出无外乎放弃热力学第一定律这本身就是不反驳,因为1852年圣保利测试解决问题,而不是在立法模式上,但通过本体论:它引入了一个新的粒子,其能量恰好是能够满足保护的能源没有完全不同的语法之间的确在牛顿和爱因斯坦的引力治疗的,引力的独特性,唯一的根本力量是成正比的惯性质量,如是及时的惯性力,其人为众所周知,导致放弃牛顿解释到另一个,表达了狭义相对论的平直的时空曲率的期限在这一个例子,相对论一般表现为丰富水星近日点的技术和知识进步牛顿力学和尽可能多的深度和优雅光洁度具备更好的精确度在广义相对论最后一个例子,其中作者,解构的追随者,在他的广义相对论中推断出,在牛顿力学的能量和量子的保护之间的这一重大概念差异换位,而不是惰性质量,在方程中,它似乎异常不同,这里有一个简单的纰漏,因为我们发现之间的联系这两个着作,没有任何解构,通过在第一个等式中引入运动量而不是速度,正如汉密尔顿力学通常所暗示的那样!何塞·佩雷斯·菲利普是在学院为研究天体物理学和行星学(图卢兹)物理学名誉教授,他是相对论的作者基础和应用(Dunod,464p,39€,第3版,

作者:俞兼甍